崇文重教义当先乐善好施诚为尚

录入时间:2013/4/21 19:40:00    来源:汕头日报
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潮汕民居“四点金”潮汕民艺网 csmynet.com
游神活动中“抢老爷”的场面潮汕民艺网 csmynet.com
    潮汕文化底蕴深厚,总体上呈现崇文重教的儒家文化、义利并重的潮商文化、抱团发展的宗亲文化、乐善好施的慈善文化、游神赛会的民俗文化等人文特征。这是因为千百年来,经过多种文化的熏陶和三江水的滋养,中原儒家文化与百越本土文化相互碰撞,大陆文化和海洋文化交融结合,产生了独特的潮汕人文特征。客观地说,潮汕文化既有开放进取、敢想敢闯的一面,也有相对狭隘落后、急功近利的一面。部分汕头人急功近利的行为,导致影响汕头30多年来的改革开放走了不少弯路。但是,应该看到潮汕人自古便是诚实守信的群体,否则难以在国内外取得如此巨大成就。因此,只有对潮汕文化进行扬弃,弘扬优秀传统文化,摒弃落后习俗,才能为汕头的更好发展提供不竭动力。潮汕民艺网 csmynet.com
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    崇文重教的儒家文化 潮汕原为蛮荒之地,唐宪宗元和十四年(819),刑部侍郎韩愈因谏迎佛骨,触怒宪宗,遂被贬为潮州刺史。韩愈刺潮仅8个月,为潮人做了大量好事,其中对后世影响最深的莫过于兴办教育。以致韩愈“八月居潮万古名,赢得江山尽姓韩”。潮汕人自此信奉“地瘦栽松柏,家贫子读书”的理念,与中原儒家文化融为一体,人文蔚盛,崇文重教,其后成就竟一点不逊中原地区,至宋代已有“海滨邹鲁”、“十相留声”的美誉。涌现出唐宋八贤,明清前七贤和广东为数不多的明清文武状元。近现代更是人才精英辈出,在自然人文等各学科涌现出一大批具有国内外影响力的著名人物,有两院院士34人,博士1000多人。如杨遵义、侯祥麟、马大猷、蔡翘、杜国庠、张竞生、郭任远、饶宗颐、许涤生、郑正秋、蔡楚生、赖少其……这一连串闪光的名字,犹如夜空繁星,显示出潮汕深厚的文化底蕴。潮汕民艺网 csmynet.com
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    义利并重的潮商文化 享誉海内外的华侨和国内潮商更是潮汕的一张亮丽名片。由于潮人自小受到儒家忠、孝、悌、信和义利并重的文化影响,加上刻苦耐劳、诚实守信(侨批就是潮人守信的重要见证),所以潮人在工商领域如鱼得水,显示出过人一筹的天赋,享有“东方犹太人”之称。海内外涌现出众多工商业巨子,国外有李嘉诚、庄世平、谢慧如、林百欣、谢国民、陈伟南、陈弼臣等商业巨子,国内有马化腾、李东生、张章笋、朱孟依、周泽荣等青年潮商翘楚,本土民营经济风生云起,孕育出刘绍喜、黄振达、蔡东青、郑钟南等实业家。上市公司多达20多家,成为沪深股市有名的“汕头板块”,支撑了本地经济的发展。潮汕民艺网 csmynet.com
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    潮商遍布世界多个国家和地区,有潮水的地方就有潮汕人。潮汕人远涉重洋移民海外历史悠久,大约始于宋、元。明、清时期,民众出国侨居之风尤盛。19世纪中叶,随着沿海地区经济的发展,汕头港对外贸易日趋活跃。加上由于潮汕地区人多地少,耕地面积严重不足,自然灾害常有发生,明末清初战争频繁,朝廷实施海禁政策,苛捐杂税多如牛毛,使百姓苦不堪言,只得坐上“红头船”背井离乡下南洋,到异地他乡谋求生路。据档案记载,仅1864年至1911年短短47年间,潮汕地区就有约294万人漂洋过海到国外谋生。如今,潮籍海外侨胞约1000多万人,与潮汕本土人口相当,分布在40多个国家和地区。因此有了“本土一个潮汕,外地一个潮汕,海外一个潮汕”的说法。海外移民产生了华侨,并衍生了诚信经营的潮汕侨批。潮汕的海外侨胞受中华民族优良传统和伦理道德的熏陶,都有强烈的“根”的意识。他们冒着生命危险历尽劫波到达异国他邦后,虽然生存条件和劳动环境都十分恶劣。大多能够尊重当地法律和习俗,与那里的人们和睦相处,迅速融入当地社会。在为当地经济社会发展作出贡献的同时,刻苦耐劳、勤俭节约,将来自不易的血汗钱托寄回家乡,赡养父母妻儿,履行义务。由此出现了“银信合一”的 批信,即后来历时150多年被称为“海邦剩馥”的潮汕侨批。“批信”出现于明代,清代中期成型,清末国家邮政正式称为“侨批”。自明代出现以来,侨批大部分时间都由靠个体的水客携带,直至19世纪初叶,侨批业收汇开始分工,便形成侨批局,并作为一个行业问世。在由个体水客携带期间,潮汕人就以诚信经营著称,即使是在抗战沦陷时期,也不顾艰难跋涉,开辟出一条拯救百万潮汕家庭,被称为“生命线”的汇路——东兴汇路。此汇路一条从东兴经钦州、合浦、遂溪、湛江、高州、信宜至云浮、四会、清远、从化、河源、紫金、揭阳转入汕头。一条从东兴往钦州、南宁、韶关、兴宁、揭阳转入汕头。侨批往往需要1个多月以至3个月时间才能送达侨眷手里。在当时国难当头、求生尚且困难的特殊情况下,携带侨批者都是靠着难以想象吃苦耐劳和诚信经营完好无损地将侨批送到每家每户,这就是潮汕人诚实守信的最有力见证。潮汕民艺网 csmynet.com
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    抱团发展的宗亲文化 潮汕人以“抱团”聚集能力强的宗亲文化著称于世。这是由于潮汕人多地少,自然条件艰苦,灾害频繁。很多人外出闯天下或被作为“苦力”贩卖到国外。历经磨难的潮人苦力,到达人生地不熟的异国他乡,面对恶劣的外部环境和艰难的生活条件,谁去同情和帮助你?只有找老乡,找宗亲认同,成立组织,以求自救和发展。潮人在世界各地,往往借血缘、地缘、业缘等关系相互照顾支持发展事业,组建同乡会和商会,形成强大的“潮帮”。探究其因,潮人抱团发展的宗亲文化,是艰苦生活经历使然,是外部环境因素使然。潮汕民艺网 csmynet.com
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    乐善好施的慈善文化 乐善好施是潮人的一大传统美德,无论是在国内还是旅居国外,潮人最喜欢做的事就是善事,如香港的李嘉诚先生,在世界各地捐钱建医院、学校;本土的“关先生”,做好事不留名,都是潮人的缩影和真实写照。潮人的慈善文化以善堂为典型代表,善堂慈善文化发端于宋代的潮阳大峰祖师,至今已绵延了近千年。大峰祖师在潮汕施医赠药,解救苍生,募资建桥的善举被广为传颂。潮人感其恩德,把他作为慈善事业的祖师爷奉养起来,并广建善堂。潮汕地区善堂全盛时达500多座,其中汕头的存心、诚心、诚敬、慈爱、延寿合称“五大善堂”。每年,潮汕善堂都能从不同渠道筹集善款,存心善堂的善款多达几千万元。这都是无数心存善念的潮汕人默默无闻在做善事,而这些善款又接连不断地被送到了急需救助的人手里,如2008年汶川地震,汕头捐款总数列全省前茅。潮汕的善堂,包括寺庙的慈善文化,也与潮人敬重神明的传统和务实精神分不开。潮人崇尚“善有善报”,是一个有浓厚的宗教精神的族群。信奉玄天上帝、妈祖、三山国王,敬畏神明,乐善好施。正如饶宗颐教授所指:潮汕善堂文化的特色,是潮汕人现实主义处世观点,糅合释、儒、道的哲学思想所形成的特色文化。潮汕民艺网 csmynet.com
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    游神赛会的民俗文化 潮汕春节游神赛会是潮汕神文化活动最有特色的民俗文化。游神赛会源于古代先民对大自然的无力抗争,只得祈求神的保佑。如今,游神赛会已是潮剧、美食、潮州音乐、舞蹈、雕刻、潮绣、剪纸、彩灯……等民间艺术的集大成,是民间艺术的沃土,是潮汕民俗文化的根,已被赋予更多的满足精神文化生活需要的新内涵。潮人从岁末“酬神”到年初“游神”,是一项持续时间较长的民俗文化活动。潮汕有一句俗语“游神正二月”。潮汕的游神赛会,有的乡村只有游神或赛会,有的二者兼有。游神有“文游”和“武游”之分,“文游”就是娱神,标旗、锣鼓、乐队全出动,营造气氛。如潮阳棉城的双忠公游。“武游”就是凭借神的力量,驱逐邪佞如澄海盐灶的“抢老爷”。目的都是祈求风调雨顺、五谷丰登,为村民带来福运。赛会则形式多样,内容丰富,如汕头澄海冠山的“赛大猪”、达濠东湖的“赛桌”、潮阳谷饶的“祭将军宴”、贵屿的“彩街路棚”,都属于这一类。潮汕游神赛会自古至今的延续,说明了其产生的客观必然性,已经成为很有代表性的潮汕文化特征之一。(黄浩瀚)
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