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专家献策:吸引社会资金“认养”古村落

录入时间:2012/3/22 16:10:00    来源:南方日报
  昨日,由中国民间文艺家协会、广东省委宣传部、广东省文联、南方日报社和梅州市委、市政府共同主办的“全国古村落工作经验交流会暨第二届中国古村落保护与发展研讨会”在广东召开,来自全国和省内的有关专家、民间艺术工作者就古村落的开发、保护展开讨论和交流。作为民间文化遗产抢救工程的重要内容,古村落的抢救与保护日益受到社会各界重视,在今年广东“两会”上,古村落保护问题首次作为政协重要提案向大会提交,省人大常委会将古村落、古建筑保护地方立法提上议事日程。潮汕民艺网 csmynet.com
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  中国民间文艺家协会分党组书记、驻会副主席罗杨: 潮汕民艺网 csmynet.com
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  各地保护工作要正确评判政绩与公益 潮汕民艺网 csmynet.com
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  在古村落工作经验交流会上,中国民协分党组书记、驻会副主席罗杨认为,古村落保护与开发永远是一对矛盾——把古村落作为文化基因完整地加以保护、还是作为生财之道尽快开发赚钱,这是摆在我们面前亟待解决的重要课题。潮汕民艺网 csmynet.com
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  “历史经验告诉我们,很多美好的东西只有失去时才发现它的宝贵。”罗杨认为,古村落是一个完整的生命体,有自己的外形和内核、精神和灵魂。保护古村落,绝不能被动地对抗岁月的磨蚀,而是要更加注重对古村落人文生命的挖掘与扬弃。因此,对古村落的保护、建设和开发一定要按规律办事,切忌在开发和建设中造成不可补救的破坏,使古村落在不当开发中消亡。潮汕民艺网 csmynet.com
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  针对目前古村落保护存在的困境,罗杨认为,各地在古村落保护过程中,应本着高度的文化自觉,以历史的情怀、超前的眼光、长远的规划和持之以恒的决心,注重其文化内涵的活态传承,正确面对历史与现实,正确处理经济与文化的关系,正确看待遗产与利益,正确评判政绩与公益,寻找出一个适合中国国情的古村落保护与发展的两全之策,逐步建立起科学有效的古村落传承保护机制,从而不断增强古村落的魅力和生命力,找回那种“倚杖柴门外,临风听暮蝉”的诗意景象。潮汕民艺网 csmynet.com
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  “古村落要开发发展,但是不能硬发展。在历史面前我们应该是虔诚的,在文化面前我们应该是卑躬的,在故土面前我们应该是敬重的。”罗杨直率的话语得到与会者雷鸣般的掌声。潮汕民艺网 csmynet.com
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  广东省委宣传部副部长、省文明办主任顾作义: 潮汕民艺网 csmynet.com
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  发挥村民在古村落保护中的主体作用 潮汕民艺网 csmynet.com
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  “5年来,古村落已经成功地进入广东公众的视线,其所蕴含的文化价值和传统情怀,也越来越多地得到各级政府和群众的认同。”广东省委宣传部副部长、省文明办主任顾作义说。潮汕民艺网 csmynet.com
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  据统计,全国依旧保存与自然相融合,具有代表性、呈现经典建筑的古村落,已由2005年的5000个锐减到如今的3000个。广东也有一些古村落失去完整的古貌,个别以现代材料建造的建筑夹在其中,十分刺眼;还有不少成为“空心村”。潮汕民艺网 csmynet.com
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  顾作义指出,要把抢救和保护古村落作为传承历史文化的重要任务。古村落的保护要与推土机赛跑,要通过命名和认定,深入挖掘古村落所蕴含的精神文化内涵,提高对古村落经济价值、文化价值的认识,对保护完整、特色鲜明的古村落要纳入省、市、县文物保护单位申报认定的范围,加大立法步伐,为保护提供法律支撑,还要发挥村民在古村落保护中的主体作用,并将古村落的保护和“岭南新民居”建设结合起来,相互促进。潮汕民艺网 csmynet.com
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  其次,古村落的保护和利用,最大的难点在于资金的投入和可持续的发展。针对这个问题,顾作义认为,应把古村落的开发与生态文明村建设相结合,完善道路、水系建设,整治“脏乱差”。拓宽资金投入的渠道,在争取各级政府加大投入的基础上,吸引社会资金,以“认养”的方式,动员企业资金和个人资金的投入,变静态保护为活态保护。注重非物质文化遗产的保护和开发,充分利用集市庙会、节庆活动、民俗表演、工艺美术,给古村落注入文化内涵和活动形式。与当地土特产业的开发,饮食业的开发结合起来,开展商业经营;要在科学规划的基础上,以旅游为载体,串珠连线,成为当地旅游的一个节点。潮汕民艺网 csmynet.com
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  “古村落为建设‘岭南名村’提供了基础,如果融入时代元素,在不改变原有风貌的基础上,引入现代化的基础设施与优化民居的内部设施,以适应当代人对生活的需求,适应当代人的生活方式,激活古村落的灵魂。”他说,通过“寻找广东最美古村落”活动,选择保留古建筑文化较好、乡土气息浓厚的古村落,给予宣传推介,对广东古村落保护起示范效应。潮汕民艺网 csmynet.com
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  中国国家博物馆研究员宋兆麟: 潮汕民艺网 csmynet.com
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  古村落文物与非物质文化要完整保护
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  中国国家博物馆研究员宋兆麟一直从事考古工作,接触过大量的古村落,可惜不少今天已名存实亡。令他印象深刻的例子有鄂伦春族的狩猎点、傣族的竹楼、摩梭人母系木楞房等。潮汕民艺网 csmynet.com
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  据他回忆,1961年他到大兴安岭鄂伦春族地区考察,那里的人们以狩猎为生,不事农业,食肉衣皮,住在兽皮围成的帐篷内。由于依据野兽移动规律迁徙,人们居无定所,只有在狩猎季节才有若干帐篷组成的狩猎居住点。他1991年再访该地,鄂伦春族已改狩猎为农耕,以粮食为主食,住上了砖瓦房。潮汕民艺网 csmynet.com
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  “古村落是一种动态的文化,它不会停留在一个时间点上,总是在发展变化之中,古今中外,无不如此,这是不以人的意志为转移的。有人幻想古村落要‘原汁原味’,保留‘原生态’,这是不可能的。”宋兆麟指出,中国古村落遭遇破坏的重要原因是社会转型对古村落冲击。过去中国长期处于农耕社会,古村落变化较小,处于稳定之中。但近百年来,尤其是半个世纪以来,随着社会发展,包括工业化、信息化、电力的应用以及交通的发展、建材的更替、人口的变迁,都从根本上动摇了古村落的基础。潮汕民艺网 csmynet.com
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  宋兆麟分析,某些地方推行了一些不合适的政策,进一步毁灭了古村落,典型的做法有“消灭茅草房”和“并村活动”等。 潮汕民艺网 csmynet.com
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  宋兆麟说,我国在古村落保护上,过去也做了很多工作,如2008年颁布了《历史文化名城名镇名村保护条例》,2011年颁布了《非物质文化保护法》等,但与国外比较还落后。潮汕民艺网 csmynet.com
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  古村落是中国传统文化的重要代表,是中国社会的基层单位,其中不仅有大量的物质文化——文物,也有许多非物质文化,如民间美术、手工工艺、生产工艺、民俗文化等,两种文化缺一不可,两者相互依存,应该是中国传统文化有机组成部分,理应完整、全面地加以保护。 潮汕民艺网 csmynet.com
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  ■人物 潮汕民艺网 csmynet.com
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  退休教师十年 潮汕民艺网 csmynet.com
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  自费研究古村 潮汕民艺网 csmynet.com
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  在昨天的古村落工作经验交流会上,一位特殊的嘉宾引起了与会者的关注。从2002年起,南雄退休教师沈荣金凭着强烈的兴趣和执著,对南雄的古村落进行了比较详细的挖掘和整理,还自费出版了5本研究古村落的书。潮汕民艺网 csmynet.com
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  “我之所以能坚持下来,一方面是这些村落有先辈们创业的足迹,有美好的传说和独特的传统文化,另一方面是有朴实的村民支持我。”沈荣金说,2002年,南雄董氏家族请他做董氏文化的收集研究,有群众问他需要多少费用,他说“一分钱都不要”。后来,沈荣金还把资料制成VCD送给村民,使村民大为感动。潮汕民艺网 csmynet.com
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  2005年,为了到村里拍摄照片,沈荣金雇了一辆摩托车,途中因紧急避让受了重伤,昏迷10多个小时,一个多月后才逐渐恢复。然而,过了不到两个月,当韶关电视台要在南雄市乌迳镇拍摄专题片,希望这位“村村通”提供帮助时,他二话没说就答应下来,陪同拍摄了一个多星期。潮汕民艺网 csmynet.com
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  “每次到村里,村民都把我当亲人一样对待,好茶好饭、好酒好肉招待我,有时候某个村没有接通公交车,村民们无论冬夏都会派人用摩托车接送我,而这些费用全都是老百姓你1元我1元凑起来的。一位90多岁的老婆婆,每天早餐都特别蒸两个白糖加鸡蛋给我吃。”沈荣金说,这些经历让他分外感动。(记者 林旭娜)潮汕民艺网 csmynet.com
 
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